Comité national de soutien pour la libération de Salah Hamouri

Ils posent les bonnes questions :

L'Occident tend à voir le Moyen-Orient comme une région figée dans le temps, coincée entre régimes autoritaires archaïques et mouvements islamiques rétrogrades, enfermée dans un conflit immémorial et cyclique. Mais c'est là le reflet d'une rigidité des perceptions occidentales, concernant une région qui fluctue beaucoup plus vite que l'idée que l'on s'en fait.

dans

Aujourd'hui, la vision occidentale dominante, qui scinde la région en deux camps - modérés qu'il faut soutenir et militants qu'il s'agit d'endiguer - est à la fois paradoxale et décalée des réalités. Elle s'inscrit dans le prolongement d'une administration Bush manichéenne que le monde s'accorde par ailleurs à critiquer. Elle présuppose l'existence d'un projet occidental convaincant, susceptible de rallier les modérés et de leur conférer des arguments, alors même que la crédibilité des Etats-Unis et de l'Europe est à son nadir.

Enfin, elle conçoit comme naturelle et immuable une division qui n'est que le produit des profonds changements qui ont affecté la région depuis la fin des années 1990, et qui n'ont eux-mêmes rien de permanent.

Lire la suite sur LeMonde.fr

Je ne connaissais pas et je viens de découvrir la personnalité et la vie (1740-1826) de ce pasteur protestant de Waldersbach, qui modifia considérablement la vie de ce village de la haute vallée de la Bruche (Bas-Rhin) : enseignement, agriculture, etc..

Il fut un défenseur des idées nouvelles, lutta contre l'antisémitisme.

Sa notice sur Wikipedia

Le musée Oberlin à Waldersbach

Le Musée Jean Frédéric Oberlin de Waldersbach

Autour d'une figure de proue de l'Alsace du XVIIIe siècle, Jean Frédéric Oberlin, pasteur, pédagogue, animateur rural, défenseur des Droits de l'Homme.

Le Musée Jean-Frédéric Oberlin a fait l'objet d'un programme de développement pour devenir un véritable lieu d'apprentissage où la pédagogie de J.F. Oberlin est mise en oeuvre.

- Le pasteur Oberlin s'adresse à nous par ses écrits, des objets collectionnés ou fabriqués par lui-même et à partir de manipulations et d' expérimentations dans la logique de ses recherches pédagogiques.

C'est la nouvelle campagne publicitaire du distributeur Saturn (TV, hi-fi, informatique, etc..) toute en finesse concernant une éventuelle victoire des Bleus et les qualités d'entraineur de Raymond Domenech.  

J'aimerais bien connaître les calculs faits par Saturn, avec le coût de la campagne (les affiches, les spots, etc..), l'augmentation des ventes escomptée et le risque économique pris. Se sont-ils assurés contre une victoire française ?

De même, combien d'acheteurs potentiels vont-ils se décider en pensant qu'ils ont une chance d'être remboursés ?

Le mercredi 31 mars, le corps d'un vigile, M. Saïd Bourarach, disparu la veille, est retrouvé dans le canal de l'Ourcq. La veille, une violente altercation avait opposé la victime à un groupe de personnes auxquelles il avait refusé l'accès à un magasin après l'heure de fermeture.

Très vite, la question du meurtre raciste a été posée. Les agresseurs présumés ont été très vite identifiés et ont affirmé que la victime aurait proféré à leur encontre des injures antisémites.

Les proches de cette dernière ont fait valoir que plusieurs des agresseurs militaient dans des organisations extrémistes pro-israéliennes et qu'il s'agissait alors d'un crime raciste anti-arabe.

Tous les ingrédients sont alors réunis pour un cocktail explosif.

Des commentaires antisémites ont d'ailleurs été mis en ligne sur un site communautaire musulman et dénoncés par le MRAP 93.

Au départ, ce dernier, comme l'organisation nationale, est extrêmement prudent, le caractère raciste n'étant pas avéré au départ. Il y avait également un doute sur les circonstances de la mort : accident ou meurtre.

Cela étant, il faut veiller à ce que la police et la justice déploient les efforts nécessaires pour faire la lumière sur les faits et que les proches de la victimes ne pensent pas que pour la République, il y a des morts moins importantes que d'autres.

C'est probablement en vertu de ce principe que le MRAP avait soutenu et soutient toujours la famille et les proches d'Hakim Ajimi, mort à Grasse à la suite d'une interpellation policière il y a deux ans.

Si on ne le fait pas, on ouvre un boulevard à tous ceux qui sont prêts à exploiter ce genre d'affaires pour déverser leur haine raciste et/ou exacerber les violences communautaires.

Alors que rien ne filtre de l'enquête policière, des journalistes d'investigation dressent il y a quelques jours un portrait peu flatteur des agresseurs présumés, dont l'un au moins aurait été proche de la LDJ, groupe extrémiste juif, interdit en Israël pour racisme.

Libération : Mort du vigile : la piste tenace du racisme

Enquête

Retour à Bobigny après le décès de Saïd Bourarach. Connu pour sa violence, le principal suspect affiche aussi un sionisme virulent.

Bakchich

Le MRAP reste alors étrangement silencieux, il ne soutient d'ailleurs pas la marche contre l'islamophobie organisée à cette occasion le 16 mai à Paris avec l'appui de personnalités et organisations très diverses, certaines respectables, d'autres plus contestables.

Il est vrai que le texte d'appel est très mal rédigé, en particulier quand il met sur le même plan islamophobie et racisme, alors que cette première, comme l'antisémitisme, n'est qu'une des formes du racisme. La mention des racismes anti-noir et anti-arabe est curieuse : tous les Noirs sont pas musulmans, et il y a des musulmans qui ne sont ni noirs, ni arabes, les Turcs par exemple.

Et si on vise toutes les formes de racisme, il ne faut pas non plus oublier les Rroms et les Tsiganes, premiers au hit-parade des victimes de discriminations.

Quant au boucher nantais et ses quatre compagnes, j'aurais évité d'en parler, ou alors autrement, en effet, les islamophobes ne pouvaient pas rêver d'un meilleur allié objectif. Ce qui pouvait être dénoncé, par contre, c'est la méconnaissance abyssale du droit par les gens chargés de l'appliquer, et qui confondent en plus ragots et informations vérifiées.

Mais cette absence et ce silence du MRAP sont-ils conjoncturels ou annoncent-ils une inflexion de la ligne politique de ce mouvement ?